从前,有一个牧羊人,养了一群羊。
【资料图】
一天早晨,他发现羊圈被狼破坏了,狼还叼走了一只羊。
邻居告诉他:“赶快修理羊圈。”
牧羊人认为邻居在瞎说,余生回怼了一句:“羊已经丢了,还修什么羊圈?”
过了几天,狼又来光顾,羊持续减少。
牧羊人终于决定修理羊圈。
说到这,想起一句话:“人是痛醒的,别人是喊不醒的。”
可悲的是,很多人在社交的过程中,习惯“好为人师”,恨不得把自己的经验、远见都说出来,避免别人少走弯路。
别人却总是不听,因此“好为人师”的人,非常难过,还因此影响了自己的生活质量。
事实上,不管是半生半熟的邻居、亲戚、同学,包括自己的家人,你都是难以改变的,人的三观不同、认知层次不一样,不能同日而语。
你早晚会明白,“改变自己是神,改变别人是神经”。
01
强行改变别人,总是费力不讨好。
十九世纪八十年代,二十几岁的袁世凯投奔了淮军首领吴长庆。
吴长庆安排张謇向袁世凯传授学业,袁世凯却对文章不感兴趣,说:“大丈夫当提三尺剑,立功万里外。”
张謇闻言,马上举荐袁世凯去做武官。
当袁世凯成为有名的武官之后,得到了李鸿章的欣赏,人生节节高。
张謇却认为,袁世凯太高调了,应该保持低调,不要看中功名:“刚而无学,专而嗜名。”
袁世凯做了北洋大臣后,张謇立马鼓励其主持宪政。与此同时,张謇建立了“预备立宪公会”,为袁世凯助力。
武昌起义之后,张謇调整方向,要求袁世凯逼迫清廷让位;袁世凯要称帝,张謇说“你不要做路易十六”。
事实上,不管张謇如何做,袁世凯始终按照自己的套路去生活。袁世凯称帝,导致张謇愤愤不平,从此师生关系彻底弄丢了。
关于师生,我们只能说:“师傅引入门,修行在个人。”
并没有一位老师,能够左右学生的一辈子。如果老师居功自傲、居高临下,反而会有被抛弃的可能。
《偷影子的人》里有一句富有哲理的话:“你不能干涉别人的生活,就算是为了对方好,这是他的人生。”
强行去改变别人,一开始别人会尊重你,觉得你是为了他好。后来,他会很反感。最后,哪里有压迫,哪里就有反抗。
你给别人的忠告、引领,变成了别人随时需要反驳的东西。
就算你的善良的人,无条件帮助人,也会出现“斗米恩,担米仇”的结局。伤心的人,永远是你自己。
02
真正聪明的人,只会改变自己。
这个世上,陪伴你最久的人,就是“你”;能帮助你成大业的人,也是“你”。
谁的人生都一样——冷暖自知,悲喜自渡。
能做好自己,让身边的人都放心,不担心,就已经足够了。
北宋时的苏辙,名气不如哥哥苏轼大,但是苏辙对苏轼的帮忙方式,值得我们学习。
苏轼卷入了乌台诗案,被打入大牢。苏辙上书,愿意用自己的官职,换取苏轼的生命。
当苏轼离开大牢,去黄州等地任职的时候,苏辙也被贬了。但是苏辙没有责怪苏轼,而是想办法立功,提升官职。苏辙明白,若是苏轼再次犯错,还得需要自己去周旋。
苏轼过世后,苏辙在其墓志铭中写道:“求仁而得仁,又何怨。”
是啊,为了兄弟,两肋插刀,有什么好抱怨的呢?
不管你和谁相处,若要改变对方,那就积极改变自己。
严于律己,树立好的标杆。
当你想尽办法去成功的时候,你会发现,很多人会踩着你的脚印往前走。
你根本不要喊:“家人们,跟着我。”
成绩摆在大家面前,你的做法就顺势得到了大家的认可。
放大格局,不要责备任何人。
你给人的忠告,没有人听,没有关系,说不说是你的责任,听不听是别人的自由。
俗话说:“但行好事,莫问前程。”
坚持做一个好人,但是不指望所有的善意,都有预期的结果。我们能看到的,就是整体结果。
一辈子做好事的人,不会责备别人,就迟早会被人认可。
你容下了别人的不完美,允许别人反驳,这本身就是一种“宽以待人”的善意。
顺其自然,给别人推力。
帮忙,应该帮到点子上,而不是瞎操心。
比方说,没有脚的人,应该给他一个轮椅,而不是一辆自行车;没有工作的人,给他一份工作,而不是给他很多钱。
在别人自强自立的时候,你默默无闻地站在一边,不去打扰,也是对的。
把人的善意分成很多种类,按需分配,这是管好自己的体现,也真正的善意。
03
人与人交往,有两个不必要的痛苦。
第一,你改变别人,但是别人不领情,你会很痛苦。尤其是亲戚朋友相处的时候,你付出了很多,但是别人不接纳,从而没有看到回报,连结果也没有。
第二,你改变别人,别人按照你的方法去做,但是效果很差,也违背了别人的初衷,从而骑虎难下,越来越迷茫。
春天的花,因为颜色多样,因此魅力无限。若是满世界,都是一种颜色,估计你也会审美疲劳。
人间的人,因为言行迥异,因此彼此吸引。到处都是同类型的人,都是给你鼓掌的人,反而显得虚伪,令人失去斗志。
每个人原有的样子,都有长处,都要尊重,而不是改变。
努力让自己变好,允许别人做别人,相处舒服。
作者:布衣粗食。
关注我的文字,走进你的心灵。
文中配图来源于网络。返回搜狐,查看更多
关键词: